用腳丈量自然 用心考察亙古
基礎信息 Basic Information
屠若揚：男，2019屆12（2）班；
IB：40-41（42分總分）；
標化：托福-111；SAT-1500左右；
大學錄取：ED1錄取芝加哥大學考古專業；
興趣：旅行、讀史書、考古、法語、打詠春拳；
特點：表面：奇崛的思維、連珠的妙語、瘋狂的點子，課堂上的活躍分子；內在：沉著鎮定、聚精會神、博覽群書、心無旁騖。
?“向外探索”與“向內思考”
當屠若揚決定選擇“考古”為專業時，除了父親表示贊同之外，親戚朋友甚為不解。為何選擇這么冷門的專業？
有兩個故事使屠若揚漸漸把自己鎖定在了“考古”這個領域。
故事一：對自然美景的欣賞。他清晰地記得9年級黃昏的一天，放學疲累的自己在小區散步，徑自往前時猛一回頭，發現天空連片的火燒云，紅得燦爛輝煌、蔚為壯觀。當時心中油然而生一個念頭：一輩子要再欣賞至少十個自然和文明相關的壯觀圖景。
故事二：特別鐘情歷史史論。10、11年級，圖書館歷史書架對他有特別的吸引力。在多類歷史書中，他鐘情于歷史史論。史論把歷朝歷代的精髓都歸納成為系統了，那些早已翻篇的年代中，曾經的人、曾經的事都歷歷在目地重現。之后對哪部分歷史感興趣，他就會去拓展填補。
故事一促使他向外走，走向郊野，走向自然，走向人類文明的遺跡；故事二促使他向內思考，思考歷史，思考社會，思考過往的積淀。向外與向內兩種截然不同的方向的融合，就讓他圈定了“考古”專業。看起來他的定位在“冷門”的領域，實際上屠若揚的心很大很大：他想用自己的腳丈量自然；他亦想用自己的心考察亙古。
“二維”與“多維”
立足于現代，屠若揚不禁要問自己：為什么要執著于過去呢？它既沒有科技含量促進現代人的思維，又不能帶給現代社會實際的經濟效益，研究古代的歷史與文物，其意義究竟何在？
屠若揚對過去的看法是這樣的：過去能夠解釋現在；過去是現在的參考與佐證；由于過去這個向度的存在，使得現在這個向度更明朗；換言之，如果過去被蒙蔽，單一維度的現代很容易走向偏頗、走向極端。過去曾經那樣實實在在地存在過，檢視過去的過程，也是真正理解多樣性、本質與源泉的過程。
無論是概念上的寶藏，還是實地挖出來的寶藏，都可以讓當下人以過去為鑒，更充分地了解自己。正如古希臘哲學家所言：Know thyself——了解你自己。追溯人類過往的軌跡，才能摸索生長發展的脈絡。
如果說屠若揚的歷史觀是“二維”的，那么他的人生觀是“多維”的：人生不受限。這樣的人生觀主要來源于父親的榜樣。父親師范畢業，下海經商、生意不順，還生了一場大病。病后從零起步、從事廣告策劃行業。事業風生水起、步步興盛之際，2008年作為開始學中醫，苦讀數年后轉行成為針灸講師。期間，父親始終熱愛登山，并帶隊云游四方。
父親的人生經歷讓屠若揚體悟到人生可以多元、多彩，不必把自己局限住，也不必盡往熱門或主流的路徑走。父親的影響讓屠若揚敢想、敢為、敢做、敢當，這是一個男生的氣魄。
“輸入”與“輸出”
為了自己對考古的愛好，屠若揚進行了全方位的“輸入”過程：
第一，知識輸入，建立體系。考古這個專業既沒有現成的老師，亦沒有補課班可以選擇，唯一的路徑只有自學。第一步，看科普書籍，如《考古不是挖寶》，上一些網課；第二步，看導論類書籍，如《中國考古通論》、《考古學研究入門》，以及英美學者所著《考古學：關鍵概念》，建立知識框架；第三步，看專家的論文和專著，如張光直教授的《中國考古學論文集》。
這三步走下來，屠若揚對考古建立了較為系統的概念。
（屠若揚自學考古）
第二，聽取講座，建立方法論。屠若揚曾在逛上海書展以及到上海博物館聽講座時，兩度遇到北京大學考古文博學院齊東方教授，齊教授的考古方法論對他啟迪很大。齊教授說，如果你想好好了解某一時期的器物，如唐代金銀器或漢代陶器，就做個表，列出30件具有代表性的器物，在選擇的過程中就已逐漸把整個時代的文物篩選了。
屠若揚認為這種方法具有舉一反三、再輸出的過程。
第三，親自體驗，化理論為實踐。屠若揚赴西藏旅行時，一天在途中看手機地圖有一處“石棺”遺跡。他想親自去看一看。就跟同行的朋友說好，他們先下山吃飯。自己一人走了許久，在山壁上找到了這處考古遺跡，其實是山挖進去一點，形成新時期時代的石棺。里面是空的，估計發掘完成后物品都放到博物館去了。
但看到了石棺上面有排列整齊的石片，嵌在山壁里面，與山體顏色不同，肯定是人為形成的痕跡。雖然因為石棺是空的、無從考量墓室主人的情況，但也看到了一些與遺跡相類的人為的痕跡，他頗感欣慰。之后他把相關錄像的一小段傳給了所申請的芝加哥大學。
屠若揚相信，要證明一個人真正消化了一門學科，最好的方式是“輸出”，亦即能夠教別人，而不僅僅是自己會。因此在2018“世外閱讀節”中，他去到本部，給初中生上了一節“考古”課。他的開場是這樣的：“你是考古學界的一枚小萌新，你的老板給了你一筆資金，并且通過了國家文物局的特級審批，你興沖沖地去開采，下列三個遺跡選擇哪一個——秦始皇陵、舊石器時代遺址、青銅器冶煉遺址？”
從一個情景設定出發，屠若揚深入淺出地給初中學弟學妹把原本學術性較強的考古知識通過生動活潑的形式表達了出來。這次“輸出”讓他系統梳理了自己的考古知識，也讓學弟學妹也領略了“冷門”知識的趣味。
“一專”與“多能”
盡管考古看似是與古物和故紙堆打交道，但屠若揚絕對是一個興趣發散、十分有意思的人。
屠若揚對法語有一種莫名的親和，從6年級進入世外以來，歡樂鬧騰的法語課讓他獲得了學習的樂趣。到了高中，他不僅在IB課程中選了法語，還參加了法語社，社團輕松、溫馨的氣氛讓他倍感愉悅。
擔任法語社社長之后，角色站位有所不同，他對社團進行了一些改革，往溫馨的氣氛里加入了效率，將略有點散漫的社團統整起來，組織了規模比較大一點的法語填詞翻唱比賽，又拍視頻又投票比賽，那幾天多方聯絡、每天都搞到很晚才睡，但他樂此不疲。
世外的二外文化一直頗為活躍，IBDP社團中，日語、德語、法語三個社團都很有生氣，這令屠若揚產生了一個念頭：聯合三個社團舉辦一個語言文化節。期間因為學業忙碌、協調范圍廣而屢屢擱淺，在二外老師的助推下，在他堅持不懈的努力下，到了11下半學期，終于想法落地而成為事實。
文化節的第一部分是游園會，日語是看單詞卡片猜意思，德語是文化知識問答，法語是跟著念法國兒歌及繞口令。活動的影響力還不小，敲章、領獎品不亦樂乎。文化節的第二部分是二外優秀活動展示，日語有配音活動，德語有詩歌朗誦，法語是唱歌。三個社團彼此交流、分享成果，氣氛十分融洽，讓更多的同學感受到了外語的魅力
屠若揚還有一招絕活就是打詠春拳。詠春是外家拳，以快速、技巧、應對力量為目的。他12歲開始學，當時力氣不及大人，就一徑走技術路線。詠春這種“弱者戰勝強者”的拳法，讓屠若揚學習到“以弱克強”的蛻變之道。偶爾，他會鼻青臉腫或一瘸一拐地來到學校，但詠春拳最終不僅讓他強身健體，而且體悟到“由武入道”的境界。
屠若揚在高中階段就對專業方向有所探索，殊為不易。他理解的考古，早已超越了三探——“探險、探寶、探秘”的淺顯、刻板思維，而觸及到了“考古”的一些專業領域，顯現出了對這個專業相當的了解、專注與熱愛。
他感恩世外老師總是用贊賞的態度看取他對冷門學科的偏愛；他感謝世外的平臺時時為他提供施展拳腳的機會；他感謝同學們對他的奇思異想、奇崛思維總是興味盎然地側耳聆聽。
當被追問“若作為原動力的興趣淡去，面對每一項研究的枯燥，是否會消解自己的熱愛”時，屠若揚沉吟了一番，說：“一開始想要去的動力，就如同朝圣者萌發的信仰。真正的好戲應該在后頭。為了目標，分解階段性努力，懷著一顆虔誠的心，去鞭策自己達到每一個分站。”
人生的歷練，何嘗不是像挖掘與探索一般，過程艱辛曲折，最終得到無盡的收獲！
