自古以來(lái)，中國(guó)就重視人的品德教育。在中國(guó)品德教育目標(biāo)一直是德、智、體全面發(fā)展人才素質(zhì)要求中的重要組成部分。品德教育目標(biāo)是學(xué)校全部德育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，它決定著品德教育的內(nèi)容、途徑和方法的選擇。與此目標(biāo)相一致，我國(guó)還為青少年設(shè)置了的連續(xù)的思想品德課程，編寫(xiě)了專(zhuān)門(mén)的教材。

美國(guó)學(xué)校從表面上看沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的道德或品格教育目標(biāo)，但實(shí)際上品格教育虛中有實(shí)，有實(shí)無(wú)名。其品格教育的全部出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，都是以人為中心，圍繞著培養(yǎng)什么樣的人為目標(biāo)。

美國(guó)現(xiàn)代的品格教育目標(biāo)從來(lái)就是十分明確的，就是要把青少年培養(yǎng)成為一個(gè)好的公民、好的家庭成員、好的社區(qū)成員、進(jìn)而成為一個(gè)好的世界公民。歷史文章“美國(guó)精英學(xué)校是這樣育人的：從兩個(gè)小故事看出的大道理”就舉了一個(gè)很好的例子，好的學(xué)校會(huì)從細(xì)微之處規(guī)范學(xué)生良好的行為，從身邊的小事來(lái)教導(dǎo)學(xué)生的相處之道，學(xué)會(huì)尊重他人的感受。

一些美國(guó)學(xué)者認(rèn)為，道德倫理規(guī)范的灌輸無(wú)濟(jì)于學(xué)生道德水平的提高，真正的德育途徑是實(shí)踐。主張?jiān)趯?shí)踐中提高道德認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)道德責(zé)任感，培養(yǎng)道德情緒。

因此，許多美國(guó)學(xué)校都十分注重公益活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)活動(dòng)。如冬天為貧困人群發(fā)送食物和衣物的慈善工作，為疾病防治組織募集資金、社區(qū)環(huán)境的清理和治理的志愿服務(wù)活動(dòng)、為弱勢(shì)群體譬如老年人和殘疾人的公益服務(wù)，來(lái)增強(qiáng)品格教育效果，達(dá)到品格教育的目標(biāo)。本號(hào)的歷史文章“從藤校招生的“潮流逆轉(zhuǎn)”淺談如何培養(yǎng)孩子的使命感”中也探討了美國(guó)藤校招生開(kāi)始注重學(xué)生對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)和體現(xiàn)自身價(jià)值的潮流。

值得一提的是，美國(guó)的品格教育在不同歷史時(shí)期有著不同的特色，融入了不同歷史時(shí)期的意識(shí)形態(tài)。自有學(xué)校之日起，直到18世紀(jì)中葉學(xué)校教育宗教化，對(duì)學(xué)生的品格教育就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)上帝的敬畏和自身的規(guī)范。從18世紀(jì)中葉到二次大戰(zhàn)期間，管理、訓(xùn)練、順從、紀(jì)律等主要內(nèi)容成為學(xué)校品格教育的主要目標(biāo)。這一時(shí)期，學(xué)校開(kāi)設(shè)了公民學(xué)等課程，學(xué)校的品格教育目標(biāo)，開(kāi)始轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。20世紀(jì)60年代以后，物質(zhì)生產(chǎn)水平大大提高，但人們的道德水平卻在下降，犯罪率不斷上升，各種社會(huì)矛盾更加激化，美國(guó)這時(shí)的品格教育是圍繞“合格公民”這一目標(biāo)進(jìn)行的。

學(xué)校推行品德教育，一般通過(guò)四種形式：學(xué)校集會(huì)活動(dòng)、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、課堂學(xué)習(xí)，以及行為規(guī)范的制定。

1）學(xué)校集會(huì)活動(dòng)：海報(bào)、橫幅或者公告板的形式，把學(xué)校的核心價(jià)值觀直觀呈現(xiàn)。

2）用贊美和獎(jiǎng)勵(lì)方法樹(shù)立優(yōu)秀典型。口頭贊美學(xué)生。或者給學(xué)生可以交換特權(quán)或者獎(jiǎng)品的機(jī)制，鼓勵(lì)孩子展現(xiàn)除學(xué)術(shù)外優(yōu)秀的一面。

3）課堂學(xué)習(xí)。各個(gè)老師會(huì)根據(jù)學(xué)校的核心價(jià)值觀，選取一定的故事或者活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和理解不同的概念。比如很多幼兒園用Filling the Bucket的故事來(lái)教孩子對(duì)別人友好時(shí)，能給別人帶來(lái)快樂(lè)的感覺(jué)

4）統(tǒng)一遵守特定的行為規(guī)則。比如小學(xué)經(jīng)常要求孩子排隊(duì)走路的時(shí)候要有一個(gè)禮貌的姿勢(shì)（不說(shuō)話，手放好），或者很多高中要求對(duì)老師有尊敬的稱(chēng)呼（“史密斯博士”，“布朗女士”等），這些都是在學(xué)校里必須要遵守的規(guī)矩。

不同的教育價(jià)值觀決定了的教育形式，中國(guó)和美國(guó)的教育上存在著“授受”教育與“自治”教育的區(qū)別。授受教育基本上是書(shū)本、課堂、教師三個(gè)中心。通過(guò)教師講、學(xué)生聽(tīng)、把書(shū)本知識(shí)傳授給學(xué)生。

目前中國(guó)的教育多以這種方式進(jìn)行傳統(tǒng)的授受教育。但是，這種教學(xué)方式非常有效的傳遞已有的知識(shí)的同時(shí)，某種程度上限制了學(xué)生的創(chuàng)造力，妨礙了他們巨大潛能以及視野的開(kāi)拓。這也是為什么美國(guó)學(xué)生通常雖然數(shù)理化基礎(chǔ)知識(shí)普遍并沒(méi)有同年紀(jì)的中國(guó)的孩子的學(xué)的深和扎實(shí)，但是在創(chuàng)造力和動(dòng)手能力方面卻往往比較強(qiáng)。

自治教育是學(xué)校教育和美國(guó)家庭的主導(dǎo)思想。自治教育主張尊重和信任孩子，給孩子提供充分自由的發(fā)展空間。當(dāng)然這是一把雙刃劍，對(duì)于度的把握至關(guān)重要。

在學(xué)校教育上，師生關(guān)系是平等的，教師是協(xié)助者和引導(dǎo)者。美國(guó)的自治教育把發(fā)揮學(xué)生的主體作用作為施教的前提，認(rèn)為人的成長(zhǎng)取決于個(gè)體的特性，取決于潛能的發(fā)揮和人的自我實(shí)現(xiàn)。美國(guó)的自治教育使學(xué)生掌握自我發(fā)展的規(guī)律和主動(dòng)權(quán)，做自己命運(yùn)的主人，從而發(fā)揮出更大的創(chuàng)造才能。

在家庭教育上，美國(guó)人把自己的孩子當(dāng)作同成人一樣的人，尊重他們的權(quán)利和人格，平等地對(duì)待他們。他們給孩子更多的自由，更多的鼓勵(lì)、啟發(fā)、和誘導(dǎo)。他們讓孩子按照自己的意愿去做自己想做的事。在此過(guò)程中，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感學(xué)會(huì)自己管理自己，成為一個(gè)有責(zé)任感的公民。從整體上來(lái)說(shuō),美國(guó)學(xué)生的適應(yīng)能力、實(shí)際操作能力、協(xié)作能力和人際交往溝通能力都比較強(qiáng)。

“尋找答案的過(guò)程有時(shí)候和答案本身一樣重要！！！”

分享一個(gè)自己小孩學(xué)校的例子：我之前認(rèn)為中國(guó)的基礎(chǔ)教育是非常扎實(shí)和領(lǐng)先于美國(guó)的，美國(guó)小學(xué)的課程簡(jiǎn)單而落后，因?yàn)槊绹?guó)很多小學(xué)生連10以?xún)?nèi)的加減法都不會(huì)做。但是最近一次去私立學(xué)校的教學(xué)公開(kāi)課上的聽(tīng)課改變了我固有的觀念。

這是一堂美國(guó)小學(xué)的公開(kāi)課。孩子們分成幾個(gè)小組，以學(xué)術(shù)活動(dòng)的方式來(lái)參與全部課程。課程的上半部分以穿越的方式劃分了美國(guó)歷史的各個(gè)時(shí)期以及大事件。而下半部分，則以巨大的地圖拼圖來(lái)講解地理和人文。每個(gè)知識(shí)點(diǎn)要么以互動(dòng)，要么以學(xué)術(shù)活動(dòng)的方式來(lái)貫穿，全班一起演繹了一場(chǎng)別開(kāi)生面的情景劇。

每一處都有音樂(lè)做背景，結(jié)合科技，數(shù)學(xué)，動(dòng)植物分布、人文，地理等等。“什么是美國(guó)”這個(gè)概念很三維立體、很貫穿古今的展現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)所有人的眼前，分分鐘在經(jīng)歷啟示錄，這些信息被系統(tǒng)的輸入到大腦里。

無(wú)疑這是一套經(jīng)過(guò)編排，參與性極強(qiáng)的系統(tǒng)課程，也可以說(shuō)是非常完整立體的小學(xué)課程。而這套課程用簡(jiǎn)單的教具，豐富的課程編排演繹了學(xué)習(xí)的精髓。心中暗暗佩服美國(guó)小學(xué)課程設(shè)計(jì)的軟實(shí)力！

在小學(xué)四、五年級(jí)（10歲左右）的時(shí)候編排和輸入這些知識(shí)點(diǎn)，無(wú)疑在孩子們未來(lái)各種思考方向的引導(dǎo)和啟發(fā)是非常強(qiáng)有力的推動(dòng)力。這個(gè)年齡段的思維模式和方向大都會(huì)以這套課程為基礎(chǔ)。

不僅如此，當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己所處環(huán)境了如指掌的時(shí)候，自然會(huì)有種安定感和自豪感。歷史、地理、宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、科技應(yīng)用在一套課程里，非常直觀的展現(xiàn)在眼前，每個(gè)孩子能夠被無(wú)差別的安排角色參與其中，情景感和身臨其境感有效的刺激大腦，引起神經(jīng)元節(jié)點(diǎn)的交聯(lián)，長(zhǎng)期有效的儲(chǔ)存在記憶深處。

“每個(gè)孩子都是不同的！！！”

中國(guó)的教育方針，要求孩子們培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的人，這個(gè)要求面向全體學(xué)生貫穿于教學(xué)過(guò)程。美國(guó)則突出強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。他們認(rèn)為，教育的真正意義在于開(kāi)發(fā)人的潛能，發(fā)展人的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。

"一棵樹(shù)苗。中國(guó)教育要把它培育成一個(gè)盆景。美國(guó)教育只管澆水施肥。長(zhǎng)成什么樣由它。"

"一塊石頭。中國(guó)教育一定把它磨平然后刻上顏體。美國(guó)教育只管磨掉最尖銳的角，象什么就是什么。"

一個(gè)孩子。中國(guó)教育體制下只有一條路-------那就是考得比別人好。在美國(guó)教育體制下，她一定有一條她自己喜歡的路。雖然這條路曲折而不平坦，讓她找到這條路然后走下去吧。如何找到自己特長(zhǎng)，興趣，和激情的最佳結(jié)合的職業(yè)？作者的歷史文章“專(zhuān)業(yè)選擇？職業(yè)規(guī)劃？在迷茫人生中尋找方向感的”潛規(guī)則“”一文道出了一些玄機(jī)。

美國(guó)學(xué)校特別是條件比較好的學(xué)校，十分重視為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性的機(jī)會(huì)。雖然也有類(lèi)似于SAT這樣的標(biāo)準(zhǔn)化考試，但是考試成績(jī)并不是決定學(xué)生是否被高校錄取的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

這樣的結(jié)果導(dǎo)致了兩種現(xiàn)象： （1）個(gè)人發(fā)展選擇的多樣化；（2）學(xué)生容易找到自信：

不同于中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子發(fā)展才藝的一邊倒現(xiàn)象，譬如數(shù)學(xué)，鋼琴，英語(yǔ)等等固定項(xiàng)目，美國(guó)學(xué)生的才藝和興趣愛(ài)好多種多樣。美國(guó)學(xué)校的分層教學(xué)、分類(lèi)指導(dǎo)、課后興趣班教學(xué)，特色夏令營(yíng)，給學(xué)生提供了多樣化的選擇和空間。

美國(guó)學(xué)生的家務(wù)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、科技活動(dòng)、模擬創(chuàng)造等活動(dòng)，都是施展個(gè)人才華的機(jī)會(huì)。培養(yǎng)有個(gè)性的人,既利于個(gè)人發(fā)展，又符合國(guó)家需要。個(gè)性發(fā)展包含在全面發(fā)展之中,在個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)上提出全面發(fā)展的要求，不僅符合教育規(guī)律，也具備了實(shí)現(xiàn)的條件。本號(hào)歷史文章“羨慕嫉妒恨！那些極具趣味和創(chuàng)意的美國(guó)高中短期課程”中，提到了作者周邊學(xué)校的妙趣橫生的個(gè)性化十足的短期高中課程。

另外一個(gè)現(xiàn)象就是這樣的多樣性和對(duì)個(gè)性化的認(rèn)同，導(dǎo)致了不同的孩子，即使可能學(xué)習(xí)成績(jī)不一定拔尖，但是如果有其他的才能和天賦，或者愛(ài)好，同樣在同齡人當(dāng)中尋找到自己的定位，對(duì)自己比較自信。

中國(guó)的教育主要是以課程的形式出現(xiàn)，教師課堂上講、學(xué)生臺(tái)下聽(tīng)、期末考試考的流程。中國(guó)在培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)，閱讀理解能力等方面，仍然需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

美國(guó)對(duì)青少年的教育注重應(yīng)用，所學(xué)能有所用。即教育內(nèi)容密切聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，重視相關(guān)的生活體驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐。這也導(dǎo)致了美國(guó)孩子的表達(dá)能力，以及動(dòng)手能力很強(qiáng)，因?yàn)槊绹?guó)的小朋友從小就有很多課堂表述和當(dāng)眾演講的機(jī)會(huì)，還有很多知識(shí)的傳授和作業(yè)是通過(guò)實(shí)驗(yàn)或者展示的形式來(lái)進(jìn)行，所以學(xué)生們的習(xí)慣就是學(xué)了就一定要運(yùn)用，在運(yùn)用中鞏固和加強(qiáng)，知識(shí)只有能運(yùn)用了表現(xiàn)了，才表示真正學(xué)懂了。

譬如上完中文課，會(huì)要求孩子們?nèi)ブ胁宛^，認(rèn)識(shí)中國(guó)的食物，甚至和說(shuō)中文的中國(guó)人交流。注重知識(shí)的實(shí)用性，和對(duì)掌握的知識(shí)的不斷的使用。

再舉一個(gè)例子，美國(guó)把歷史課和地理課作為政治課的重要內(nèi)容，并不是強(qiáng)調(diào)死記硬背，而是著重理解。作者的孩子所在學(xué)校的，歷史課上最近在學(xué)習(xí)美國(guó)歷史上的各位總統(tǒng)，老師就會(huì)組織“蠟像館”的活動(dòng)。就是每個(gè)學(xué)生扮演一位已故的總統(tǒng)，要求每個(gè)扮演者以蠟像館中陳列的總統(tǒng)蠟像出現(xiàn)，然后家長(zhǎng)或者其他年紀(jì)的學(xué)生以參觀者的身份出現(xiàn)，每當(dāng)按動(dòng)扮演者身上的按鈕的時(shí)候，扮演者就要象總統(tǒng)蠟像一樣說(shuō)出所扮演的總統(tǒng)的生平逸事等等。

即使是數(shù)學(xué)這個(gè)科目，也不光光強(qiáng)調(diào)死記硬背和計(jì)算能力，而是強(qiáng)調(diào)理解，明白為什么這么計(jì)算，以及解題的過(guò)程，而不單單是結(jié)果。因?yàn)槲沂菙?shù)理化專(zhuān)業(yè)出身的，我來(lái)展開(kāi)談一談我的看法和感受：

美國(guó)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育教育沒(méi)有中國(guó)的扎實(shí)，中國(guó)的孩子“智力”開(kāi)發(fā)的早，很小就接受到不同的課程和智力開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。雖然中國(guó)孩子在數(shù)學(xué)方面比較領(lǐng)先，可是學(xué)到的東西能不能，會(huì)不會(huì)運(yùn)用在實(shí)際生活上是另一個(gè)問(wèn)題。美國(guó)的數(shù)學(xué)教育會(huì)幫助你理解為什么這個(gè)公式是這個(gè)樣子的。不光是要你背公式，學(xué)生能夠理解問(wèn)題，從而能夠培養(yǎng)更多的數(shù)學(xué)創(chuàng)新人才，人才可以在工作創(chuàng)新上正真的利用學(xué)到的知識(shí)。而相比之下中國(guó)的死記硬背從某種程度上壓抑了在數(shù)學(xué)上發(fā)散性思維。

美國(guó)公立學(xué)校的數(shù)學(xué)教育分及各階層：Normal，Accelerated，and ......根據(jù)你的個(gè)人能力和愛(ài)好可以選擇。 這樣子在數(shù)學(xué)方面為弱項(xiàng)的的同學(xué)們不會(huì)因?yàn)閿?shù)學(xué)而吃苦， 從而有更多精力完成個(gè)人其他的長(zhǎng)項(xiàng)。喜歡數(shù)學(xué)的可以進(jìn)一步轉(zhuǎn)（大學(xué)課程）。

另外，美國(guó)課堂上的家庭作業(yè)很多都是開(kāi)題形式的，也就是說(shuō)，沒(méi)有正確答案的問(wèn)答題的形式。

例如，小學(xué)高年級(jí)的地理課，最近講的是早期美國(guó)西部的開(kāi)發(fā)，譬如西部開(kāi)發(fā)的艱苦、流血和死亡的歷程等等。課后老師讓學(xué)生們?cè)诩议L(zhǎng)的帶領(lǐng)下，到圖書(shū)館查找資料，畫(huà)出向西開(kāi)發(fā)移民的路線圖，描繪艱難困苦的場(chǎng)面，然后在班上展覽和分享。有發(fā)生在附近的歷史事件，老師還帶學(xué)生去當(dāng)?shù)貐⒂^。

中國(guó)看重傳統(tǒng)的封閉教育和尊師重道的理念。中國(guó)學(xué)生大多勤奮刻苦、謙虛好學(xué)、自我約束，組織性和紀(jì)律性較好，老師對(duì)學(xué)生“不聽(tīng)話”的情況容忍性較差。但學(xué)校對(duì)個(gè)性發(fā)展的重視不夠，動(dòng)手能力和實(shí)踐能力不如美國(guó)學(xué)生活躍。

美國(guó)教育是開(kāi)放的現(xiàn)代教育。美國(guó)注重培養(yǎng)孩子的認(rèn)知、判斷和推理能力，以及探索、獨(dú)立自主的意志和精神。把著力點(diǎn)放在學(xué)生學(xué)會(huì)如何思考和選擇上，不盲目的聽(tīng)信別人，有挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。也就是我們通常說(shuō)的唱反調(diào)和獨(dú)立思考能力或者說(shuō)是思辨能力和批判性思維。

美國(guó)的教育通過(guò)對(duì)選擇方式和過(guò)程的引導(dǎo)和推動(dòng)，把教育對(duì)象引導(dǎo)到既定的教育目標(biāo)上來(lái)。美國(guó)注重發(fā)展學(xué)生的推理能力，懷疑精神，創(chuàng)造能力，目的是使學(xué)生成為有自立能力，有自信心和參與意識(shí)的個(gè)體。

美國(guó)的大學(xué)老師常常發(fā)現(xiàn)中國(guó)的留學(xué)生缺乏批判性思維。所謂批判性思維，是指一個(gè)人對(duì)資源信息的分析，比較，判斷，評(píng)估和應(yīng)用的能力。中國(guó)的教育很強(qiáng)調(diào)重述，譬如如何把學(xué)習(xí)到的知識(shí)完整的背出來(lái)，或者用自己的話總結(jié)出來(lái)，對(duì)分析能力也有一點(diǎn)涉及。但是，卻基本沒(méi)有要求比較，評(píng)估，和判斷。

這也是為什么很多中國(guó)留學(xué)生來(lái)美國(guó)感到最困難的是閱讀，雖然一部分原因是語(yǔ)言上的諸如詞匯量和英語(yǔ)的句式用法等等，另一部分原因就是閱讀理解。由于中國(guó)的學(xué)生沒(méi)有怎么受過(guò)完整的批判性思維的能力訓(xùn)練，因此，在閱讀方面就存在嚴(yán)重的理解方面的問(wèn)題。可能在中國(guó)的語(yǔ)文課上面，長(zhǎng)期是由老師告訴學(xué)生某篇課文的中心內(nèi)容是講什么的，學(xué)生記住就好了。結(jié)果，真的有一篇文章，要讓中國(guó)學(xué)生來(lái)判斷究竟中心是什么，反而做不到了。

美國(guó)人很早就會(huì)用很重的篇幅，在課堂上教會(huì)孩子們區(qū)分——什么叫事實(shí)，什么叫觀點(diǎn)。所謂“事實(shí)”，就是可以用證據(jù)“證明”或者“證偽”的事情，比如，“太陽(yáng)從東邊升起來(lái)”；“地球是圓的”。而“觀點(diǎn)”，是某人對(duì)某樣事物的看法或者感覺(jué)，帶有人的主觀因素。美國(guó)人認(rèn)為，區(qū)分“事實(shí)”和“觀點(diǎn)”，是獲得“批判性思維”的基本功，也正是有了對(duì)批判性思維的重視，美國(guó)人的課堂上，罕有強(qiáng)迫孩子接受“標(biāo)準(zhǔn)答案”的情況。

這一點(diǎn)和第二點(diǎn)遙相呼應(yīng)，就是尋找答案的過(guò)程和答案本身同樣重要。不注重結(jié)果，注重過(guò)程和能力的培養(yǎng)。當(dāng)然這種松散的“個(gè)性化”教育模式也并不完美，有時(shí)候低年級(jí)的美國(guó)的老師需要花大部分的時(shí)間管理課堂秩序，教學(xué)的效率不高。

不同于中國(guó)的高考，千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，考一個(gè)好大學(xué)成為重中之重。美國(guó)相對(duì)高等教育資源豐富，上大學(xué)只不過(guò)是平凡之路中的一個(gè)選擇，不僅學(xué)院和大學(xué)的數(shù)量眾多，而且有很多其他的職業(yè)路徑可以選擇。

美國(guó)人沒(méi)有特別強(qiáng)的名校情節(jié)。因?yàn)榘嘿F的大學(xué)學(xué)費(fèi)對(duì)于一般的美國(guó)家庭來(lái)說(shuō)都是不小的負(fù)擔(dān)，家長(zhǎng)對(duì)于大學(xué)的選擇比較注重性?xún)r(jià)比和孩子適合的程度，排名雖然也會(huì)關(guān)注，但是往往不是最重要的因素。

事實(shí)上，在美國(guó)，被名校錄取的學(xué)生大約有35%的人因?yàn)榉N種原因選擇去了低些排名的州內(nèi)大學(xué)。美國(guó)家長(zhǎng)一般沒(méi)有中國(guó)父母超過(guò)自己經(jīng)濟(jì)實(shí)力也要支持孩子上名牌的決心, 學(xué)生往往根據(jù)經(jīng)濟(jì)，地理，高校是否適合自己等因素來(lái)選擇就讀的學(xué)校。 美國(guó)家長(zhǎng)的擇校宗旨是最大限度地利用大學(xué)資源為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，并且實(shí)現(xiàn)上大學(xué)的目的。

在這里偏一下題，講個(gè)小插曲。兩個(gè)美國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家Stacy Dale 和 Alan Krueger利用跟蹤近20年的數(shù)據(jù), 得出結(jié)論學(xué)生的實(shí)力和斗志決定了他將來(lái)的收入，而不是去哪個(gè)學(xué)校。（原文在這里：http://www.nber.org/papers/w17159 ）

Dale 和 Krueger最初比較了那些藤校的就讀生, 和那些雖已被藤校錄取但是選擇去了去了次一點(diǎn)學(xué)校的學(xué)生, 結(jié)果兩組學(xué)生在以后的平均收入是一樣的. 后來(lái)他們又選擇了大約30所高低不同的大學(xué)并特別地檢查這些學(xué)校的學(xué)生當(dāng)年所申請(qǐng)過(guò)的大學(xué), 他們不但重復(fù)了原來(lái)的結(jié)果而且有了新的發(fā)現(xiàn): 那些申請(qǐng)名校的學(xué)生, 只要實(shí)力相等(例如SAT或GPA等), 無(wú)論他們最終在那所大學(xué)讀書(shū), 18年后的收入是基本相同的。

就我的了解，一般公司招聘也不把畢業(yè)的學(xué)校看的過(guò)重，最看重雇員的實(shí)際工作能力，相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，以及語(yǔ)言表達(dá)，與團(tuán)隊(duì)相處的軟技能等等。狡猾的資本家會(huì)以你能為公司創(chuàng)造多少價(jià)值來(lái)開(kāi)工資，不會(huì)因?yàn)槟闶敲．厴I(yè)而多開(kāi)工資。

美國(guó)也很重視職業(yè)技術(shù)教育。初中畢業(yè)后，學(xué)生可選擇去美國(guó)職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)學(xué)校（相當(dāng)于我國(guó)的技工學(xué)校和職業(yè)高中），一半時(shí)間學(xué)科學(xué)文化知識(shí)，一半時(shí)間學(xué)習(xí)職業(yè)技術(shù)。還有更高層次的職業(yè)技術(shù)教育，譬如社區(qū)學(xué)院和專(zhuān)科培訓(xùn)學(xué)校等等。

孩子是我們的延續(xù)，世界的未來(lái)，就象我們的公眾號(hào)的名字一樣，Raise Our Future，我們都希望能夠融匯東方和西方教育的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)出學(xué)貫中西的孩子。希望你了解了以美國(guó)為代表的西方教育核心素質(zhì)以后，可以更好的融合教育價(jià)值觀，抓住教育的精髓。