不希望孩子以學(xué)霸為目標(biāo)

不希望孩子以“學(xué)霸”為目標(biāo)

學(xué)霸自省

"我們花了大量的時(shí)間和精力去修煉在社會中基本沒有用處的考試技能，一整套的規(guī)定動(dòng)作又早早地扼殺了我們的好奇心和獨(dú)立思考的能力，更談不上發(fā)展自己的愛好和做自己的選擇。"

在成為母親之前，我是個(gè)循規(guī)蹈矩的留美博士生。每天按部就班地到實(shí)驗(yàn)室做科研，周末開車買菜，逛逛公園，偶爾找一群朋友到家里大吃一頓以秀秀廚藝，或者去聽聽高大上的講座。沉浸在世界名校的優(yōu)越感里，生活平靜而美好，未來也清晰明確：做個(gè)科學(xué)工作者，一生受人尊敬，衣食無憂。

第一個(gè)孩子的降生像投進(jìn)安靜湖面的一塊石頭。這個(gè)小軟香首先帶來的是母愛泛濫，但很快就拋給我一個(gè)將困擾我很久的問題 : 該怎樣教育他？各種育兒書籍，全世界的教育理念，各個(gè)育兒公眾號和論壇都認(rèn)真學(xué)習(xí)。吃喝拉撒都有講究，早期教育更是至關(guān)重要，和孩子在一起的每一分鐘都不能浪費(fèi)。自己學(xué)習(xí)的同時(shí)還要“改造”千里迢迢來幫忙帶孩子的老人，其中的爭執(zhí)甚至傷害都不堪回首。

作為教育成功的典范，我卻離成功越來越遠(yuǎn)

回想起當(dāng)時(shí)近乎強(qiáng)迫癥的狀態(tài)，最根本的原因是潛意識里對自己的不滿。幾乎在所有人的眼里，當(dāng)時(shí)的我是教育成功的典范 : 來自很小的城市，父母是普通的工薪階層；從小學(xué)到初中都是年級第一名，保送進(jìn)重點(diǎn)高中但還是炫耀式地參加了中考，輕松拿了個(gè)狀元；千軍萬馬中考進(jìn)北京大學(xué)，接著申請到美國麻省理工學(xué)院的全額獎(jiǎng)學(xué)金讀博士；同時(shí)跑得了運(yùn)動(dòng)會，拿得起畫筆，還摻和在各種學(xué)生會里——真是德智體美勞全面發(fā)展！

然而在這個(gè)近乎完美的學(xué)霸故事里，只有我自己知道一定有哪里不對。因?yàn)殡S著學(xué)歷的提升，我的自信心和學(xué)習(xí)效率都在急劇地降低。我頻繁地做著重回高考考場卻什么題也不會的噩夢?？纯粗車耐瑢W(xué)，總覺得自己是最差的那個(gè)。每天起床去實(shí)驗(yàn)室都不情愿，甚至多次產(chǎn)生過不再繼續(xù)讀博士的念頭。小時(shí)候當(dāng)科學(xué)家的夢想近在咫尺，可我一點(diǎn)興趣也沒有，只想著能找到個(gè)不錯(cuò)的工作就行。

孩子降生后，我急于教育他的偏執(zhí)狂狀態(tài)，突然讓我意識到我對這樣的人生是不甘心的；同時(shí)也讓我靜下來思考，曾經(jīng)的意氣風(fēng)發(fā)，為何變成了只在乎“眼前的茍且”。

回想起來，從進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候開始，我的斗志就開始走下坡路了。因?yàn)樵谶@之前，人生目標(biāo)簡單而清晰：考上名牌大學(xué)。即使是現(xiàn)在也有很多家長認(rèn)同，只要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就可以萬事大吉。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑也很明確：考高分。我從沒思考過上大學(xué)究竟是為了什么，也從未想過自己喜歡什么，只要修煉考試技能就好，其他通通是浪費(fèi)時(shí)間。偏偏我又在考試上有些天賦，加上學(xué)校里分?jǐn)?shù)統(tǒng)治一切的氛圍，我一路成就感爆棚，這又激勵(lì)我繼續(xù)埋頭苦練，終于拿到了亮閃閃的北大通關(guān)證書。

可是通關(guān)之后，沒人告訴我應(yīng)該做什么。從未獨(dú)立思考過的我，一下子迷茫起來。再說到選專業(yè)，更是一頭霧水，除了考過的科目，其他的完全沒有概念。最后就選了一個(gè)容易出國的專業(yè)，至于為什么要出國，也沒想過。大學(xué)的日子，沒有了努力的目標(biāo)，對專業(yè)又缺乏興趣，我和周圍很多同學(xué)一樣，大量的時(shí)間都在打游戲、看電影。坦白地說，大學(xué)生涯只留給了我拖延癥和隱隱的挫敗感。學(xué)習(xí)動(dòng)力不足帶來了拖延，而挫敗感則來自除了考試之外的評價(jià)體系的出現(xiàn)，比如科研成果和社團(tuán)活動(dòng)。

到了畢業(yè)時(shí)節(jié)，不知道該如何做選擇的我隨大流來到了美國讀博士。當(dāng)時(shí)的我對讀博士就意味著選擇科研道路完全不知情。開始讀博之后才發(fā)現(xiàn)，考試成績幾乎沒有任何意義了，投身科學(xué)研究所需要的基本素質(zhì)我又都沒有訓(xùn)練過，加上在麻省理工這樣的頂尖學(xué)校，周圍同學(xué)全是精英，我不得不接受更嚴(yán)重的信心打擊。日復(fù)一日枯燥的實(shí)驗(yàn)室工作加上學(xué)校之外相對安逸的生活條件，終于讓我忘記了曾經(jīng)的躊躇滿志。堅(jiān)持熬到畢業(yè)，找個(gè)體面的工作，過衣食無憂的生活就很好了吧。

這樣的心路歷程，相信并不是個(gè)例。我看到很多大學(xué)同學(xué)和從國內(nèi)其他名校來美讀博的學(xué)生，和我的狀態(tài)一樣。當(dāng)然，能夠在美國工作、定居，在很多人眼中已經(jīng)是奮斗成功了。只是這樣的未來，是否對得起當(dāng)年埋頭苦讀十二年為拼那萬分之一甚至幾十萬分之一的機(jī)會而付出的努力？至少我自己的答案是否定的，那篇“30 年 1000 名高考狀元無一成為頂尖人才”的新聞?wù)娴牧钊诉駠u。

然而我想說，學(xué)霸們也是受害者。我們無疑是聰明的，但卻被應(yīng)試教育引入歧途。我們花了大量的時(shí)間和精力去修煉在社會中基本沒有用處的考試技能。一整套的規(guī)定動(dòng)作又早早地扼殺了我們的好奇心和獨(dú)立思考的能力，更談不上發(fā)展自己的愛好和做自己的選擇。

所有有卓越成就的人，無一不熱愛自己的事業(yè)，只有這種熱愛，才是長久地支持他們克服各種艱難堅(jiān)持下去的源動(dòng)力，同時(shí)也會帶給他們最真實(shí)的成就感和幸福感。

梁啟超在《學(xué)問之趣味》中寫道：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值。若哭喪著臉捱過幾十年，那么生命便成為沙漠，要來何用？”而我最痛苦的時(shí)刻，是告訴爸媽，我不喜歡我的專業(yè)，我讀不下去了，他們反問我，那你喜歡什么？我竟然什么也答不出來，這種茫然令我近乎絕望。那時(shí)，我已經(jīng)年近三十。

我的孩子絕不要再以考高分、當(dāng)學(xué)霸為目標(biāo)

養(yǎng)育孩子，一方面能幫我們重溫記憶模糊的童年，另一方面也給我們一個(gè)機(jī)會去修正自己成長過程中的錯(cuò)誤。我的孩子絕不要再以考高分、當(dāng)學(xué)霸為目標(biāo)，這根本不應(yīng)該成為教育的目的。尤其在我們的生活正在被互聯(lián)網(wǎng)顛覆的時(shí)代，原來需要靠高分才能獲得的優(yōu)質(zhì)教育資源現(xiàn)在都可以從網(wǎng)絡(luò)上輕松得到，學(xué)習(xí)的能力和效率將更為重要。我要努力讓孩子們成為一直充滿好奇心并能自我引導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)者，而不是靠別人設(shè)置好的目標(biāo)去前進(jìn)；我要讓孩子們有獨(dú)立思考的能力并能在過剩信息的迷霧里看清這個(gè)世界，而不是人云亦云，被大眾的觀點(diǎn)綁架。而我最終的目標(biāo)，是讓孩子們找到他們所喜愛和擅長的事業(yè)，為之傾盡熱情和汗水，享受其中的磨難和收獲。不管世界怎么改變，這都將成為能陪伴他們一生的幸福之源。

這樣的教育，遠(yuǎn)比單純的“好好學(xué)習(xí)”更難。孩子很多關(guān)鍵的品質(zhì)，要從年幼時(shí)就開始培養(yǎng)。我為此開始研究教育學(xué)和心理學(xué)，堅(jiān)定了信念，學(xué)習(xí)了技巧，同時(shí)也意識到，最為有效的教育方式，永遠(yuǎn)是家長的示范。

于是，畢業(yè)后我放棄了美國的工作機(jī)會，回國，尋找自己的方向。初中時(shí)我迷過一段科幻小說，那些站在宇宙視角跨越時(shí)間長河的故事，常常讓我感慨人的渺小和無力。在美國時(shí)我到過很多國家公園，天地之間的種種壯闊，最能讓人忘卻生活中的雞毛蒜皮，思考人生的意義。這些年的日子和足跡讓我想明白，到了短暫人生的盡頭，唯一屬于自己的就是經(jīng)歷，所以能折騰時(shí)莫猶豫；唯一能證明你來過這個(gè)世界的就是對他人的影響，所以自己的欲望從簡，去做能惠及更多人的事。

我開始在教育行業(yè)探索。在參與了兒童早期教育、課后機(jī)構(gòu)創(chuàng)業(yè)、留學(xué)咨詢等幾個(gè)項(xiàng)目后，我發(fā)現(xiàn)十年過去了，我們的教育意識并沒有太大改變。應(yīng)試的風(fēng)氣愈演愈烈，孩子們的壓力和競爭更加殘酷，童年已經(jīng)被蠶食殆盡。高中的學(xué)生和大學(xué)的學(xué)生，還是一樣的迷茫，不過是有一批從拼高考變成了拼“洋高考”而已。而如果真正想做出一點(diǎn)改變，只有到最核心的教育環(huán)節(jié)——義務(wù)教育階段的學(xué)校中去。于是，2016年，我非常幸運(yùn)地遇到了萬瑋校長，接納我這個(gè)跨界教育新人到上海市民辦平和學(xué)校的課程中心。在這所久負(fù)盛名的學(xué)校里，我有機(jī)會為一到十二年級的孩子設(shè)計(jì)科學(xué)課程，給高中 IB 學(xué)生上課，甚至按照自己理想中的課程圖景參與創(chuàng)辦了一所小學(xué)。在與學(xué)生們相處的每一天中，在同時(shí)教小學(xué)一年級和高三的“分裂”體驗(yàn)中，在看到那么多同行為了更好的教育而不斷的付出中，我體會到了“做一件比自己更大的事”的使命感和價(jià)值感。I work hard, not for a better life, but fora better world. 雖然工作比讀博士時(shí)更辛苦，雖然犧牲了很多陪伴孩子的時(shí)間，雖然要學(xué)習(xí)大量的新知識新理論，但我樂此不疲。

我慶幸三十幾歲的自己，讀到“新視野號”搭載著冥王星發(fā)現(xiàn)者 Clyde Tombaugh的骨灰與冥王星相會，還會感動(dòng)落淚；我慶幸我的家人，在最初的不解和失望之后選擇支持我的決定。初心仍在，有人陪伴，我會在我熱愛的事業(yè)中努力前行，用有意義的人生去引導(dǎo)孩子們追尋幸福的未來

科學(xué)是什么

The whole of science is nothing more than a refinementof everyday thinking. —— Albert Einstein

（整個(gè)科學(xué)只不過是日常思維的提煉而已?！柌亍垡蛩固梗?/p>

曾經(jīng)的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

我上學(xué)的時(shí)候，學(xué)校走廊里常掛著這樣的名言：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！庇谑巧瞄L和科學(xué)技術(shù)相關(guān)的數(shù)理化生學(xué)科的學(xué)生，似乎因?yàn)橐莆者@“第一”的生產(chǎn)力而有種特別的優(yōu)越感，比學(xué)文科的孩子聰明又有前途。

一路理科成績突出的我也曾一直以為科學(xué)就是越來越復(fù)雜的公式、越來越繁復(fù)的知識，直到到美國開始讀博士做科研，才真正開始了解科學(xué)的來龍去脈，并殘酷地意識到我在科學(xué)研究方面并沒有那么擅長。背書刷題得來的碎片化知識很快被遺忘，也不知道怎么應(yīng)用；最基本的科學(xué)研究方法對我來說十分陌生，需要從頭學(xué)起。反觀我的美國同學(xué)們，他們理科院系的學(xué)生比例遠(yuǎn)低于國內(nèi)的大學(xué)，但留下的都是對科學(xué)研究有很深的熱情和理解、決心成為科學(xué)家的學(xué)生。與他們之間的差距，一度讓我十分自卑和痛苦。

回國之后，我關(guān)注教育領(lǐng)域，個(gè)人背景的原因讓我特別深入了解了科學(xué)教育的現(xiàn)狀。一方面科學(xué)似乎越來越被重視，國家頒布了全新的小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，STEM 教育也成了課外機(jī)構(gòu)低年段的新興盈利點(diǎn)；另一方面，學(xué)校內(nèi)的科學(xué)教育，在小學(xué)的寬松之后，初高中仍然在學(xué)科知識加刷題的軌道上，并沒有太大的改變。整體上看，對于科學(xué)本質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)的教育，無論在課內(nèi)還是課外，都還十分欠缺。

當(dāng)我們談?wù)摽茖W(xué)，我們在談?wù)撌裁?/p>

在美國的高中階段，學(xué)生們深入學(xué)習(xí)理化生學(xué)科之前，總要先學(xué)科學(xué)哲學(xué)，把科學(xué)是什么看清楚。在上海市民辦平和學(xué)校實(shí)施的 International Baccalaureate（IB）課程中，高中生也要學(xué)習(xí)一門叫 Theory of knowledge（知識論）的課，研究各個(gè)學(xué)科的知識來源、方法、歷史、影響。思維方式永遠(yuǎn)比具體的知識更重要，科學(xué)素養(yǎng)比科學(xué)知識更重要。

那么科學(xué)到底是什么呢？科學(xué)是人類認(rèn)識世界的方法之一，而且是我們現(xiàn)有的認(rèn)知方式中被實(shí)踐證明比較合理的一種?？茖W(xué)的歷史并不悠久，直到十七世紀(jì)牛頓的時(shí)代，我們才漸漸地建立起科學(xué)認(rèn)知的基本模式。科學(xué)帶給生活非常多的便利，改變了人類文明的進(jìn)程。但科學(xué)并不代表正確，科學(xué)的生命力恰恰在于它從不宣稱自己正確。所有的科學(xué)結(jié)論都有有限的應(yīng)用范圍，世界上也有很多現(xiàn)象是科學(xué)不能解釋的。非科學(xué)的領(lǐng)域同樣有很高的價(jià)值，例如宗教，也是人類文明的瑰寶。在教育孩子的時(shí)候，要有多元化的態(tài)度。

科學(xué)結(jié)論是可證偽并有連續(xù)性的。可證偽性是指對一個(gè)論斷，一定可以假設(shè)出來一種可觀測的條件，這個(gè)條件如果不成立的話，那這個(gè)論斷就是錯(cuò)誤的。如果某個(gè)論斷具備這樣的性質(zhì)，它就是可以用科學(xué)的方法來研究的。例如“上帝是否存在”這樣的命題，在“上帝全知全能”的前提下，不管觀測到什么樣的情況，都可以說這是上帝的意志，那么就不存在一種條件，可以使得“上帝存在”這一命題是假的。因此它不可證偽，就不是科學(xué)研究的范疇。連續(xù)性是指，在條件成立的前提下，科學(xué)結(jié)論在過去是對的，在將來也是對的，在中國是對的，在美國也一樣。也就是說科學(xué)結(jié)論在時(shí)間和空間上是連續(xù)一致的?；诳茖W(xué)的這個(gè)特質(zhì)，我們才能夠基于科學(xué)成果建造工具、發(fā)展技術(shù)和推測未來。

科學(xué)的認(rèn)知方式有三個(gè)要素：事實(shí)依據(jù)、邏輯關(guān)系、審辯性思維。

事實(shí)依據(jù)是指所有科學(xué)結(jié)論都要建立在一個(gè)人人皆可觀測的事實(shí)證據(jù)之上。在所有的科學(xué)研究領(lǐng)域中，都是通過實(shí)驗(yàn)取得數(shù)據(jù)來證明理論。如果理論沒有事實(shí)依據(jù)，那就不能夠被相信?？茖W(xué)領(lǐng)域有了一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)，世界各地的科學(xué)家們第一反應(yīng)是重復(fù)實(shí)驗(yàn)，確認(rèn)事實(shí)，而不是像我們現(xiàn)在的很多媒體一樣，看到一個(gè)標(biāo)題，馬上改成一個(gè)更吸引眼球的標(biāo)題，然后傳播出去。對于孩子和處在信息洪流中的每個(gè)人來講，重視事實(shí)依據(jù)，才不會被那些煽動(dòng)性言論所迷惑和操縱。

邏輯關(guān)系是連接事實(shí)依據(jù)與科學(xué)結(jié)論的橋梁。邏輯關(guān)乎事實(shí)依據(jù)是否能支持結(jié)論，是至關(guān)重要的思維品質(zhì)。例如充分條件和必要條件、相關(guān)性和因果關(guān)系的區(qū)別，是最基本的邏輯學(xué)常識，在我們的日常生活中有非常多的應(yīng)用。對于邏輯的教育是我們非常欠缺的。很多成人，即使大學(xué)畢業(yè)，也沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過邏輯學(xué)，在生活中也因?yàn)楹艹Ｒ姷倪壿嬛囌`被誤導(dǎo)、起爭執(zhí)。

審辯性思維是獨(dú)立地思考的態(tài)度。正是因?yàn)榭茖W(xué)世界并無權(quán)威，科學(xué)工作者們各自獨(dú)立思考事實(shí)是否支持理論、邏輯是否合理，有了新的事實(shí)發(fā)現(xiàn)，會去驗(yàn)證之前的理論，看看能不能推翻，看結(jié)論中有沒有隱藏假設(shè)，才逐漸建立起了我們今天看到的無比宏偉的科學(xué)大廈。信息爆炸的時(shí)代，我們尤其需要審辯性思維來避免人云亦云。但在我們的教育環(huán)境中培養(yǎng)審辯性思維是比較困難的，因?yàn)橹袊幕缟小奥犜挕?，對家長和教師的話要服從。因此，保護(hù)并且賦予孩子獨(dú)立思考的權(quán)利是很必要的。

觀察到事實(shí)用邏輯推出結(jié)論審辯性地看待結(jié)論并對其進(jìn)行調(diào)整尋找新的事實(shí)，這樣一個(gè)循環(huán)，構(gòu)成完整的科學(xué)思維體系。這樣的思維過程，是違背人類本能的。人是群居的動(dòng)物，天性傾向于合作和聽信他人，拋開情感訴諸事實(shí)并獨(dú)立思考的思維方式，需要后天刻意訓(xùn)練去習(xí)得。對科學(xué)本質(zhì)、科學(xué)特征的理解，以及對科學(xué)思維過程的掌握和運(yùn)用，可以幫助孩子們解決比數(shù)理化習(xí)題寬廣得多的問題，這是科學(xué)教育應(yīng)該達(dá)到的重要目標(biāo)。

一所理想的小學(xué)

We build too many walls and not enough bridges—— IssacNewton

（我們建了太多墻，但是很少建造橋梁。——艾薩克·牛頓）

從2016年下半年起，我有幸作為核心成員之一，參與上海平和學(xué)校一所新的小學(xué)校區(qū)——上海市浦東新區(qū)筑橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)的創(chuàng)校工作。這個(gè)機(jī)會推動(dòng)我進(jìn)一步思考學(xué)校教育到底可以起到什么作用，應(yīng)該有怎樣的教育目標(biāo)，以及有哪些實(shí)現(xiàn)路徑。作為應(yīng)試體系的勝出者和反思者，美國教育及文化的深度體驗(yàn)者，一名教師和家長，我從很多不同的角度觀察思考，向?qū)W校的同事和前輩請教學(xué)習(xí)，一所理想的小學(xué)漸漸清晰起來。

以終為始

小學(xué)是集體教育的開始，離教育的“結(jié)果”似乎很遠(yuǎn)。如果用以終為始的方式思考，我們需要去看教育的出口在哪里，再回來設(shè)計(jì)開始的方向和步驟，這個(gè)方向和早期的步驟，是最為重要的。而教育的出口是什么呢？高考成績？就業(yè)率？年收入？對于二十年后將進(jìn)入社會的孩子們，這些恐怕都不能算作出口了。杜威在很多年前就說過，教育不是為了生活做準(zhǔn)備，教育本身就是生活。教育的出口，應(yīng)該是每一個(gè)當(dāng)下，你覺得幸福、有意義、有成就，甚至為后人留下價(jià)值。

每個(gè)人來到世間，都在尋找連接中度過一生：與這個(gè)世界連接，與他人連接，與自己的本真連接。在這個(gè)變幻莫測又激動(dòng)人心的時(shí)代，好的教育不再是高效的知識傳遞和技能培訓(xùn)，而是幫助受教育者更好地建立這些連接，讓他們找到真正的歸屬感和價(jià)值感，成為一個(gè)內(nèi)心穩(wěn)定而充盈的人。因此，“通”，被選為這所新的小學(xué)的辦學(xué)精神。學(xué)校應(yīng)該成為孩子們的橋梁，幫助他們成為具有內(nèi)驅(qū)力、目標(biāo)感和行動(dòng)力，融通傳統(tǒng)與未來、民族與世界的終身學(xué)習(xí)者。

三個(gè)目標(biāo)

內(nèi)驅(qū)力、目標(biāo)感和行動(dòng)力，是這所小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，分別解決為什么（why），做什么（what）和怎么做（how）的問題。這個(gè)架構(gòu)并不只是以一所小學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，而是從整個(gè)人生的維度考慮，教育可以給每個(gè)孩子怎樣的價(jià)值。

內(nèi)驅(qū)力，來自由好奇心激發(fā)的熱情。內(nèi)驅(qū)力是一個(gè)人成功的必要前提，是不會隨社會變化而改變的，古往今來莫不如是。無論做什么事情，只要是發(fā)自內(nèi)心想做的，就不需要太多的督促或強(qiáng)迫；而且只有發(fā)自內(nèi)心想做的，才有可能做到極致?！癊ducation”這個(gè)詞的拉丁語意，“E”是向外的，“Ducation”是引導(dǎo)。先人早已告訴了我們教育的本質(zhì)，那就是把孩子內(nèi)心的熱情引導(dǎo)出來，就是自我了解，讓孩子成為最好的自己。內(nèi)驅(qū)力其實(shí)是每個(gè)孩子與生俱來的動(dòng)力，孩子的好奇心蘊(yùn)藏著巨大的能量。但在以往的學(xué)校教育中，我們往往只一味地告訴孩子們要學(xué)什么、怎么學(xué)，卻忽視每個(gè)孩子內(nèi)心的聲音，忽視幫助他們尋找內(nèi)在動(dòng)力的重要性。在這所新的小學(xué)，我們首先要做的就是保護(hù)和激發(fā)孩子的熱情和好奇心，它們才是孩子們努力學(xué)習(xí)和奮斗的真正動(dòng)力源泉。我們要提倡多元，關(guān)注不同，相信每個(gè)孩子都有自己閃光的地方，并讓孩子們也知道這一點(diǎn)，建立完整的自信和自我驅(qū)動(dòng)機(jī)制。我們學(xué)校餐廳的門口有一個(gè)黑板 , 專門留給孩子們書寫“我的與眾不同之處”；從一年級起每天就有一節(jié)自主選修的課程；班級的規(guī)定由全班的孩子一同商議得出，并簽名遵守。提供發(fā)展個(gè)性的土壤和環(huán)境，將教師從教育終點(diǎn)移出，讓求知欲和生長的力量推動(dòng)他們前進(jìn)。

目標(biāo)感，是在價(jià)值觀驅(qū)使下的動(dòng)機(jī)。斯坦福大學(xué)的威廉·戴蒙教授，是當(dāng)代研究青少年發(fā)展和品格的最杰出的學(xué)者之一。他通過多年的研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在這一代的年輕人，不光是中國，而是全世界的年輕人，普遍都不愿意作出承諾，也經(jīng)常覺得迷失。究其原因，就是因?yàn)樗麄冊谡麄€(gè)成長的過程中缺乏目標(biāo)感。這里說的目標(biāo)決不是考出好成績，也不是上好大學(xué)，找好工作，而是真正去做一件讓這個(gè)世界變得更好、讓自己覺得有價(jià)值的事。每一個(gè)孩子在成長過程中的某一個(gè)時(shí)刻，都曾經(jīng)產(chǎn)生過這樣的動(dòng)機(jī)，但往往是學(xué)校和家長，用各種各樣短期的目標(biāo)模糊了孩子的動(dòng)機(jī)，讓他們舍本逐末，以為考上大學(xué)，或者找到一份薪水很高的工作，才是最重要的目標(biāo)。這樣的孩子很容易在達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的時(shí)候就陷入迷茫，不知道以后要做什么，也不知道人生的意義到底在哪里。這樣的案例在我們當(dāng)前的教育模式下比比皆是。哈佛大學(xué)的總面試官曾提出一個(gè)很尖銳的問題：為什么中國的家長和孩子，問的問題都是我怎樣做才能考上哈佛大學(xué)？他認(rèn)為這根本不是一個(gè)正確的問題。正確的問題應(yīng)該是：考上哈佛大學(xué)，能怎樣幫助你實(shí)現(xiàn)你的人生目標(biāo)？

我們希望這所新小學(xué)的孩子，都是有真正目標(biāo)感的孩子，是有責(zé)任心、有正確的價(jià)值觀的孩子。他們了解真實(shí)的社會，關(guān)心現(xiàn)實(shí)問題，并愿意通過自己的努力作出改變。我們認(rèn)為這樣的孩子在他漫長的一生中，更有可能作出大的成就，也更有可能獲得真實(shí)、長久的幸福。我們在開學(xué)不久就開始了兩個(gè)慈善項(xiàng)目，分別面對上海市低收入家庭中的聽障兒童和全國教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校。通過與醫(yī)院的互動(dòng)、慈善義賣、互聯(lián)網(wǎng)直播等方式，讓我們的孩子看到不一樣的童年，以及他們通過自己現(xiàn)在的力量就可以作出的改變。我們希望從這所學(xué)校走出的孩子，都清晰地知道自己的努力并不只是“for a better life”，而是“for a better world”。

行動(dòng)力，是積極主動(dòng)解決問題的能力。有了動(dòng)力和目標(biāo)，孩子們還需要一套轉(zhuǎn)化熱情、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法論，就是行動(dòng)力。行動(dòng)力里包含非常豐富的內(nèi)容，最核心的三個(gè)方面，我們認(rèn)為是品格能力、理性能力和感性能力。品格能力是行動(dòng)力的基石。曾經(jīng)有一句流行的“名言”：性格決定命運(yùn)。培養(yǎng)一個(gè)孩子的品格力量，包括堅(jiān)毅的態(tài)度、樂觀的精神、敢于冒險(xiǎn)、懂得感恩等等，應(yīng)該是教育中最重要的部分之一，而且要優(yōu)先于任何知識和技能的培養(yǎng)，并滲透在所有教學(xué)活動(dòng)之中。無論孩子們的具體目標(biāo)是什么，這些品格都可以幫助他們在實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的路途上順暢前行。在此基礎(chǔ)之上，孩子們還應(yīng)該同時(shí)具有理性和感性兩個(gè)方面的能力。理性能力，指的是科學(xué)思維的能力；感性能力，是感受美追求美的能力。這兩方面在我們現(xiàn)有的教育體系中，都是非常缺失的。我們太過于強(qiáng)調(diào)具體的學(xué)科知識，卻忽略了知識背后的思維體系。我們太過于強(qiáng)調(diào)方便和效率，卻忽略了美和有趣的重要性。我希望在這所小學(xué)能夠盡我們所能地去彌補(bǔ)這些缺憾。在未來，能夠量化的知識和職業(yè)都會被人工智能替代，理性思維和審美能力才是核心競爭力。由品格、理性能力和感性能力搭建起來的方法論，最終指向的是問題解決，是積極解決問題的人。成功的人往往都是那些不抱怨，直接高效行動(dòng)、解決問題的人。這所小學(xué)希望培養(yǎng)的也是這樣的孩子，他們通過不斷地面對挑戰(zhàn)、解決問題，最終實(shí)現(xiàn)夢想。為此目標(biāo)，在課程內(nèi)容上，我們參照美國品格教育系統(tǒng)開發(fā)的校本品格課程體系，音樂美術(shù)及食育一體的美學(xué)課程體系，兼顧了美國及我國課程標(biāo)準(zhǔn)的校本科學(xué)課程體系，同時(shí)在課時(shí)安排上這三個(gè)領(lǐng)域均有所側(cè)重。

有內(nèi)心的熱情，有長遠(yuǎn)的目標(biāo)，有積極的行動(dòng)，這樣的人在任何環(huán)境中都有獲得幸福的能力。這樣的人也會成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)將是一件非?？鞓返氖?，學(xué)生會通過不斷的學(xué)習(xí)完善自我，享受生命的過程。

就像泰戈?duì)栒f的那樣，“好的教育，是讓每一個(gè)人踏入生活之河而毫無懼色”。

我面對的是充滿不確定性的個(gè)體思想