揭秘 | 走進學(xué)生研究員們的課堂，看一看他們眼中的江湖與世界

緣起一張清乾隆十五年（1750）繪制的《京城全圖》開啟了一段中法研究者們穿越百年的尋蹤之旅，也為20名對社會科學(xué)研究有無限好奇心的少年們打開了一扇學(xué)習(xí)研究的大門——法國遠東學(xué)院、法國高等實踐學(xué)院、北京師范大學(xué)聯(lián)合發(fā)起的“北京寺廟碑刻與社會史”中法聯(lián)合社會史課題組。

在5月， 這個持續(xù)了17年的研究課題組連線青少年國際學(xué)術(shù)活動與交流中心，在全國范圍進行學(xué)生研究員定期招募！招募信息一經(jīng)發(fā)出，我們收到了來自全國各地的申請表，和各種“表白”。

經(jīng)過導(dǎo)師的面試，最終從 89 位申請人中選出 20 位對社會科學(xué)研究有強烈意愿，對“北京寺廟碑刻與社會史”中法聯(lián)合社會史課題組的研究內(nèi)容非常感興趣的優(yōu)秀高中生進入到學(xué)生研究員培養(yǎng)選拔計劃中。

開課為保證入選的學(xué)員們真正具備社會科學(xué)領(lǐng)域研究人員應(yīng)有的科研素養(yǎng)，課題組圍繞“全球與多元視角下的文化實踐研究”這一社會科學(xué)前沿研究主題，精心設(shè)計了全套培養(yǎng)課程及科研訓(xùn)練計劃，邀請來自人類學(xué)、世界史、民俗學(xué)三大社會科學(xué)領(lǐng)域的專家作為科研導(dǎo)師，帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)“文化實踐研究”有關(guān)的背景知識、調(diào)查方法，并在線指導(dǎo)學(xué)生完成開題報告撰寫及開題答辯。縝密的課程學(xué)習(xí)表

課堂現(xiàn)場5次1V20課程前期的1V20大課考驗著每一位學(xué)生研究員預(yù)備隊員在課前的預(yù)習(xí)、課堂上與導(dǎo)師的互動、課后對導(dǎo)師教授內(nèi)容的復(fù)盤，認真的完成每一次課后作業(yè)……這每一點一滴都關(guān)系這他們的成長與接下來的進階訓(xùn)練。

優(yōu)秀作業(yè)展示4次課后讀書筆記在這一個月的學(xué)習(xí)中，每一位同學(xué)都精彩的完成了導(dǎo)師布置的課后作業(yè)，每一位導(dǎo)師不僅認真閱讀了學(xué)生的文字，并且給出了中肯的建議并提出了更加深入的思考問題。這里有太多精彩，由于篇幅限制，我們只節(jié)選了部分同學(xué)作業(yè)來展示。《椰殼碗外的人生》讀書筆記——何悅萱

導(dǎo)師評語節(jié)選（前略）倒數(shù)第二段對“椰殼碗外”的理解，能夠注意到學(xué)術(shù)研究中民族國家的界限以及打破這一束縛的意義。當(dāng)然，需要打破的“椰殼碗”不僅只是民族國家，亦是束縛我們的所有框架，去發(fā)現(xiàn)完全意義上的另一個自我與他者的可能。

倒數(shù)第一段對于全球化時代，社會學(xué)與人類學(xué)學(xué)科旨趣的理解，亦在很大程度上顯示出何悅萱同學(xué)較強的學(xué)術(shù)敏感性。身處全球化的時代，人類學(xué)、社會學(xué)也好，其目的就是在分層加劇、區(qū)隔增多的當(dāng)下，消除彼此之間的偏見，增進文化的交流與理解。（后略）南中國的世界城：廣州的非洲人與低端全球化——章楚涵

導(dǎo)師評語節(jié)選這是一篇非常不錯的讀書報告，無論從對作者中心論點的把握、對觀點的闡述，還是從行文流暢、條理清晰、邏輯嚴(yán)密等各個方面來說，都表現(xiàn)得相當(dāng)不俗。你從這篇讀書筆記中展現(xiàn)出了很好的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，加油！

與此同時，還有兩個問題可以討論，供你參考。（后略）《生命的尋路人》讀書筆記——林思延

導(dǎo)師評語節(jié)選（前略）我特別欣賞你最后提出來的“我們所處的文化對我們建立自己的觀念究竟有著什么程度的影響？”這個問題，這是一個非常關(guān)鍵的意識形態(tài)問題。如果我們不能反思自己文化的局限性，也就不可能進步和發(fā)展。而如何反思自己文化呢？與其他文化的比較和對比一定是必不可少的。

我也非常贊賞你對“先進文化”和“落后文化”這一對概念的思考，但是美中不足的是，你舉的“男尊女卑”的例子到底和你的想法有什么關(guān)系呢？為什么我們自己所處的文化就限制了我們?nèi)ニ伎紕e的文化呢？為什么某些地方“女性的權(quán)利并沒能得到相應(yīng)的尊重”這一現(xiàn)象會啟發(fā)我們反思自己的文化呢？你似乎并沒有清晰表達你的想法。（后略）《我的涼山兄弟》讀書筆記——周彥林

導(dǎo)師評語節(jié)選（前略）看來這本書帶給你的，主要是人類學(xué)方法論上的感動與刺激，能看出來你是非常有好奇心、感受力和思維能力的學(xué)生，也能看出來你的興趣非常廣泛，對世界充滿了熱愛與熱情。這都是非常寶貴的品質(zhì)。如果你能將自己的興趣集中在一個問題上，利用我們這次訓(xùn)練營的機會，做出一個不錯的、屬于你自己的研究出來，我相信你會得到極大的成就感和滿足感。

但前提是，首先找到一個好問題，將自己對世界的興趣暫時聚焦在一個小問題上。深挖窄透，而不是泛泛而談、大而化之，才是做出優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果的關(guān)鍵。加油！（后略）反饋大型“連環(huán)互夸現(xiàn)場"

每天班主任3C醬都會收到來自學(xué)生、家長以及導(dǎo)師的互相夸獎……一個詞形容，就是“真情實感”。選導(dǎo)師眾所周知，一般選拔項目中，教授們通常扮演著權(quán)威者的角色，他們與學(xué)生研究員之間是一種審視與評判的關(guān)系，而在中法聯(lián)合社會史課題組學(xué)生研究員培養(yǎng)選拔計劃中，我們的導(dǎo)師也變成了被選擇的對象，同學(xué)們通過前面的5次基礎(chǔ)課程了解各位導(dǎo)師的課題方向及授課方式，根據(jù)自己的喜好和專業(yè)方向進行選擇，然后深入科研訓(xùn)練。

寫給導(dǎo)師的話（節(jié)選）想對李耕老師說的話：您對人類學(xué)的解讀非常美——“詩意的、尋找解釋、江湖草根”。課后，我選了有關(guān)占卜的兩篇文章作為作業(yè)，其中的故事以及對人們心理的解讀使我更深刻地感受了人類學(xué)中的“詩意”。您對我課后問題的詳細解答也讓我對文明、自然和人類的關(guān)系有了更直接的理解。——高若琰我們接觸到的社會文化事實，都是社會建構(gòu)的結(jié)果，找到其中原委，是一種科學(xué)的探索。而且在此基礎(chǔ)上又提到了簡單的數(shù)字無法概括復(fù)雜的人類社會。這兩點我都非常的贊同。

并且人類學(xué)學(xué)者治學(xué)的方法和態(tài)度都深深吸引著我。——黃同學(xué)隨著本次項目學(xué)習(xí)的不斷深入，我對傳統(tǒng)文化的理解更加生動立體，也越來越感到能住在這里我是何其的幸運！我也想借著這一次的機會，推開這扇窗，更深入地探究這個千年古村的文化底蘊！——姚天樂選題接下來，同學(xué)們將接受進階的訓(xùn)練，每個人也將面臨更大的挑戰(zhàn)。

學(xué)生研究員預(yù)備隊員們每個人都將挑選他們最想研究的選題與導(dǎo)師們進行進一步的溝通和研究，20位同學(xué)，20個不同內(nèi)容的選題！！班主任3C醬偷偷透露了一些有趣的選題給大家，我們一起來看看接下來同學(xué)們的研究內(nèi)容吧！

中國古代孝道的由來和演變抗戰(zhàn)中的資源環(huán)境問題研究從半步橋小區(qū)看北京市內(nèi)的微菜圃文化青年亞文化 飯圈/流行音樂/滑板/神靈、儀式與意義研究國內(nèi)的種族歧視問題研究期待接下來同學(xué)們的精彩表現(xiàn)，期待接下來的田野調(diào)查，期待最后的論文答辯，每一位寶藏同學(xué)帶來的驚喜！?結(jié)語如果你也想加入到這項真實進行中的跨國科研項目；
圍繞真實社會與文化實踐問題展開研究；

收獲真實完整的科研訓(xùn)練履歷及證明。

文章來源：ITCCC